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A Bauhaus e o ensino artistico [Paperback] António Jacinto Rodrigues
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Versão quase integral da tese de doutoramento em História de Arte (séc.XIX,XX), apresentada na Universidade Nova de Lisboa, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, com o título: 'Aprender com a Bauhaus. A Bauhaus e o ensino artístico nos anos vinte -Teoria e Prática'. A tese é constituída por duas partes: a parte teórica e a parte prática que consiste numa proposta de organização de uma exposição sobre o mesmo tema, assim como do texto para o catálogo. Faz-se um balanço da experiência expressionista dos primeiros anos de 1919 a 1923. Neste período 'romântico' analisa-se a pedagogia de Itten e o carácter globalizante das actividades artísticas da Bauhaus, ligadas à noção de 'Gesamtkunstwerk'. A arquitectura expressionista da Casa de Sommerfeld evidencia as relações profundas com as correntes místicas da altura. Mostra-se como, com a exposição de 1923, se organiza a viragem no interior da Bauhaus cada vez mais orientada para o funcionalismo técnico. Esta vertente determinante para o funcionalismo da arquitectura moderna, coincide por um lado com a substituição de Itten por Moholy Nagy no curso de base da Bauhaus e com a passagem da Bauhaus de Weimar para Dessau, que se vai consolidar a segunda experiência bauhausiana. O ensino abandona o carácter holístico e orienta-se numa perspectiva de formação cada vez mais especializada optando por uma arquitectura por modelos pré-fabricados e pelo desenvolvimento do 'design'. Esta tendência acentua-se ainda com a direcção de Hannes Meyer. A vertente social reforça-se assim com uma pedagogia mais ligada ainda aos valores da indústria, da técnica e da estandartização. Este período cria propostas com um interesse social mas evolui no sentido de um produtivismo tecnicista cada vez mais acentuado. O terceiro período de Mies Van der Rohe, marca uma predominância formalista no contexto da repressão acentuada que se manifesta na Alemanha. Salienta-se o interesse excepcional desta experiência, mostrar dimensões que o modernismo não cont
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